先秦 · 佚名
《论语》十二章
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子曰：“学而之，不亦？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日吾身：为人谋而不乎？与朋友交而不信乎？？”（《学而》）
子曰：“吾而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而，七十而从心所欲，。”（《为政》）
子曰：“而知新，为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则，思而不学则。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一食，一瓢饮，在陋巷，人不其忧，回也不改。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如者，好之者不如者。”（《雍也》）
子曰：“，饮水，曲而枕之，乐亦在其中矣。而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“行，必有我师焉。择其善者而从之，。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如夫，不昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，不可也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而，而，仁在其中矣。”（《子张》）
原文对照译文
第 1 段
原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
译文孔子说：“学习以后按适当的时机反复练习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不怨怒，不也是有修养的君子吗？”
第 2 段
原文曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
译文曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事，有没有不尽心尽力？和朋友交往，有没有不诚实守信？老师传授的内容，有没有复习实践？”
第 3 段
原文子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
译文孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所自立，四十岁能明辨事理而不疑惑，五十岁懂得天命，六十岁听到各种言论能通达其意，七十岁随心行事也不越出应守的规矩。”
第 4 段
原文子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
译文孔子说：“温习已有的知识，并从中获得新的理解，就可以凭此做老师了。”
第 5 段
原文子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
译文孔子说：“只学习而不思考，就会迷惘；只思考而不学习，就会疑惑困顿。”
第 6 段
原文子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
译文孔子说：“颜回真有德行啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受这种生活的忧苦，颜回却不改变自己的快乐。颜回真有德行啊！”
第 7 段
原文子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如把它当作乐趣的人。”
第 8 段
原文子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
译文孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了。用不合道义的办法得到的富贵，对我而言如浮云一般。”
第 9 段
原文子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
译文孔子说：“几个人一起走，其中一定有值得我学习的人。选择他们的优点来学习，看见他们的缺点，就反省自己并加以改正。”
第 10 段
原文子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
译文孔子在河边说：“流逝的一切就像这流水啊，日夜都不停息。”
第 11 段
原文子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
译文孔子说：“一国军队的主帅可能被夺去，普通人的志向却不能被强行夺去。”
第 12 段
原文子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
译文子夏说：“广泛学习而坚定志向，恳切地发问并思考切近自身的问题，仁就在这个过程中。”
创作背景
《论语》记录孔子及其弟子的言行，由其门人及后学传录整理。本页十二章分别取自《学而》《为政》《雍也》《述而》《子罕》《子张》，构成初中教材的一组阅读材料。本轮实际阅读人民教育出版社朗读页所列十二章原文，译注与赏析另行撰写。
段落大意与串讲
学习、交友和不怨人，表现君子的修养。
每天从忠、信、习三个方面自省。
以人生阶段回顾修养逐渐成熟。
温故中获得新知，方能教人。
学习与思考须相互配合。
以颜回处贫不改其乐表现价值坚守。
从知道、爱好到以之为乐，说明学习动力的层次。
安于简朴，拒绝不合道义的富贵。
从他人的长处与不足中学习和反省。
借流水感叹时间与万物不停流逝。
强调普通人也应持守内在志向。
以广学、笃志、切问、近思接近仁。
注释
- 发言者
- “子曰”的子指孔子；曾子为曾参，子夏为卜商，二人都是孔子弟子。十二章并非全由孔子亲口说出。
- 修养的不同侧面
- 温习与思考谈学习方法，好与乐谈学习态度，忠信与自省谈待人，贫富与志向谈价值选择。各章可相互发明，但原本是不同情境的记录。
- 年龄段的表达
- 孔子以十五至七十回顾自己的修养进程，强调由学习走向自觉；不是要求所有人必须按同一年龄表达到同一成就。
- 十二章的身份
- 本组是初中选篇，章末已保留各自出典。不能与高中同题十二章互相替代，也不宜把选编顺序当成《论语》原书连续论证。
题解与整理说明
- 题解
- 本页所收为初中七年级上册《论语》十二章，包含孔子、曾子与子夏的言论。高中课标同名选篇以「人而不仁」「朝闻道」等章为范围，不能按标题合并认定。
- 校对状态
- 逐段白话、字词注释与赏析为本站新编初稿；已参照所列古籍网页阅读相关段落，尚未完成多版本逐字校勘与人工审定。
多角度赏析
结构：独立语录形成主题呼应
各章可单独成义，合读时则有学习方法、人格养成与处世态度的联系。“时习”与“温故”，“三省”与“择善”，在不同语境中互为补充，不能简单分割为互不相干的格言。
表达：短句、对举与具体情境
“学而不思／思而不学”“知之／好之／乐之”等对照和递进让读者辨析学习的方式与态度；箪食瓢饮、曲肱、流水等细节又使修养论有生活触感。部分句子语势鲜明，仍需结合说话语境，避免把修辞直接当成机械规则。
依据（可核对原文）
古诗文按所列来源整理；注释、译解和赏析是本站整理稿。来源链接便于查考，不代表本页全部文字已完成校勘。 查看内容与保存说明。