宋 · 秦观
鹊桥仙
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，传恨，迢迢暗度。
一相逢，便人间无数。
柔情似水，佳期如梦，归路。
两情若是久长时，又岂在。
逐句对照译文
第 1 句
原文纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
译文薄云变幻出巧致的形状，流星传递着离恨，银河远远地，他们悄悄渡过。
第 2 句
原文金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
译文秋风白露中一年才相逢一次，却胜过人间无数次的相会。
第 3 句
原文柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
译文柔情像水一样绵长，相会的时刻像梦一样短，怎忍心回头看鹊桥上的归路。
第 4 句
原文两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文两个人的情意若能长久，又何必在乎天天相守。
创作背景
牛郎织女之名早见于《诗经·小雅·大东》，但那里只是星象；汉以后渐成夫妻一年一会的传说， 《古诗十九首·迢迢牵牛星》已具情节，七夕鹊桥之说至六朝而备。秦观（1049—1100）为「苏门四学士」之一， 绍圣以后屡遭贬谪，南迁途中与家人分离。此词作年无考，历来多视为七夕应景之作； 也有人联系他的贬谪身世来读，但词中并无贬谪的直接证据，只能算一说。
译解与串讲
上片全写天上：云弄巧、星传恨、银河迢迢，两个人悄悄渡过。三句之后忽下一句判断——秋风白露中的这一会，胜过人间无数次寻常相聚。
下片写会面本身：柔情似水，佳期如梦，转眼又到归路。「忍顾」二字最重，不写哭，不写留，只写不敢回头。
末二句一转：若两情长久，又何必在乎朝朝暮暮。这不是否认相守之乐，而是替不能相守的人留下一句可以站住的话。
注释
- 底本与异文
- 本页正文据《淮海居士长短句》，与统编教材文字一致。「银汉迢迢暗度」的「度」，通行本亦作「渡」，义同。
- 翻案
- 七夕诗词自《古诗十九首·迢迢牵牛星》以下多写会少离多之怨，此词末二句反以「不在朝朝暮暮」作结，是宋词中著名的翻案写法。翻案之前，先有「忍顾鹊桥归路」的难堪，否则便成空话。
题解与整理说明
- 题解
- 《鹊桥仙》为词牌，又名《鹊桥仙令》《金风玉露相逢曲》，调名取自七夕鹊桥相会的故事。此词五十六字，上下片各五句，两片结构大致对称，两片之末都以议论收束。
本词的典故
牛郎织女
牵牛、织女隔银河相望，每年七夕鹊桥一会；喻夫妇或恋人分离。
多角度赏析
先景后论的结构
上片前两句纯是天上之景，第三句仍止于「暗度」，到第四句忽然翻出「便胜却人间无数」，景就变成了判断。下片同法：先写柔情、佳期、归路，末二句再翻一层议论。两片都是「三句景、两句论」，骨架极整齐，读来却不觉板。
「忍顾」的分量
「忍顾」是全篇一个关键动作。回头是看鹊桥，也是看刚过去的那一夜；不敢回头，则连看都不敢。一个「忍」字，把「佳期如梦」四字落实了，否则只是套语。
翻案何以站得住
「两情若是久长时」二句常被当作旷达语，其实它先是承认了不能相守的苦——「忍顾鹊桥归路」便是那苦。先有这一层，末句才是替苦找一个出口，而不是替薄情找借口。
依据（可核对原文）
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