先秦 · 《诗经》采风（佚名）
氓
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之，抱布丝。来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我，子无良媒。，秋以为期。
乘彼，以望。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，。尔尔，。以尔车来，以我迁。
桑之未落，其叶。鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士。士之耽兮，犹可也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而。自我，食贫。淇水，车帷裳。女也，士二其行。士也罔极，。
三岁为妇，。，靡有朝矣。，至于暴矣。兄弟不知，其笑矣。静言思之，。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，则有。之宴，言笑，，不思其反。反是不思，！
逐句对照译文
第 1 句
原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
译文那男子笑嘻嘻地来，抱着布匹换丝。他并不是真来换丝，而是来同我商量婚事。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，是你没有合适的媒人。请你别生气，就把秋天定作婚期吧。
第 2 句
原文乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
译文我登上那残破的墙，朝复关的方向张望。没有看见你从复关回来，我便眼泪不断；终于见到你，便又笑又说。你占卜，你筮问，卜筮的征兆里没有不吉利的话。用你的车来，把我的财物一同搬走吧。
第 3 句
原文桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
译文桑树的叶子还没落时，长得多么润泽。唉，斑鸠啊，不要贪食桑葚！唉，女子啊，不要同男子沉溺在情爱里！男子沉溺爱情，尚且能够脱身；女子沉溺其中，却难以摆脱。
第 4 句
原文桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士二其行。士也罔极，二三其德。
译文桑叶落下来了，枯黄着飘落。自从我嫁到你家，多年来忍受贫困。淇水浩浩荡荡，浸湿了车旁的帷幔。我没有差错，男子的行为却前后不一。他的心意没有定准，一再改变自己的态度。
第 5 句
原文三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
译文多年来做你的妻子，家里的劳苦没有不承担的。早起晚睡，没有哪一天例外。等你的愿望满足了，竟至于对我凶暴。兄弟不懂我的处境，反而张口嘲笑我。静下来想这些事，只能独自哀伤。
第 6 句
原文及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
译文曾说同你一起到老，这愿望如今只使我怨恨。淇水尚且有岸，低湿之地也有边界。回想年轻时一起的欢乐，谈笑那样和悦，誓言那样真切，没想到你会违背。你既不顾念而违背了这些誓言，那就算了，到此为止吧！
创作背景
此诗收入《诗经·卫风》，通过女子自述呈现婚恋中的誓言、劳动、变心和亲族关系。古代序说有特定的政治伦理解释，本页以六章原诗为阅读中心，不将其成篇时间、人物身份或婚姻经过补成可考实录。
译解与串讲
第一、二章：从交易名义下的求婚写到约期、盼望与出嫁，人物的投入和期待逐渐加深。
第三、四章：桑叶由盛转衰，叙述者从往事中抽身劝诫，继而说明自己的贫困处境与对方的变心。
第五章：家务劳作、丈夫的暴力和兄弟的嘲笑叠加，孤独由“躬自悼”集中写出。
第六章：重提偕老和旧誓，与眼前结果对照，最后用“亦已焉哉”收住回忆。
注释
- 时间与叙述位置
- 前两章回忆恋爱和出嫁；第三章忽转为劝诫；第四、五章补叙婚后生活；末章在回忆誓言中作出决断。它不是按日历顺序平铺直叙。
- 桑叶与淇水
- 桑叶的润泽和黄落可与感情变化对读；淇水在送行、归途中反复出现。比兴形成照应，不必把每一自然物都限定为唯一的道德符号。
- “不可说也”的立场
- 这是叙述者从自身处境发出的感叹，指出双方承受的后果不对等；不宜替换成“女性天生软弱”或对受害者的责备。
- 古今词义
- “贿”是财物，“爽”是差错，“泮”是边际，“咥”是笑。结尾“反是不思”语意历来有不同疏解，本页据违背旧誓而不顾念的上下文串讲。
题解与整理说明
- 题解
- 《诗经·卫风》六章，叙述者以第一人称回看婚姻从相约、出嫁到遭受变心和暴力的过程。不能把叙述者的经历直接当成作者传记。
- 校对状态
- 本页对照所列古籍电子文本补写注释、译文与阅读讲解，仍为本站整理初稿，等待人工复核；不等同纸本逐字校勘。
多角度赏析
回忆中的声音变化
前两章频繁对“你”说话，语气亲近；第三章却向“女”发出警告。叙述者既是昔日投入感情的人，也是后来审视自己经历的人，两种声音相互牵引。
重复物象的时间感
渡淇水时是送别，淇水再出现时已承载困苦和归途；桑叶的变化又把抽象的感情衰败变成可见的时间。自然景物因此参与叙事。
不把结尾读成轻松
末章反复出现旧日的欢悦与誓言，正说明割舍并不轻易。“亦已焉哉”的决断来自伤痛之后，而不是从未重视这段关系。
依据（可核对原文）
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