先秦 · 佚名
季氏将伐颛臾
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季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将。”孔子曰：“求！？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是也。何以伐为？”
冉有曰：“欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼矣？且尔言过矣。出于柙，龟玉毁于中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必。丘也闻，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以。既来之，则。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在之内也。”
原文对照译文
第 1 段
原文季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
译文季氏准备攻打颛臾。冉有、季路见孔子说：“季氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“求！恐怕该责备你吧？颛臾从前是先王指定主持东蒙山祭祀的，又在鲁国境内，是国家的臣属，为什么要攻打它呢？”
第 2 段
原文冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
译文冉有说：“季氏想这样做，我们两个臣下都不愿意。”孔子说：“求！周任说过：‘能施展才力就担任相应职位，不能胜任就辞职。’见到危险不去扶持，将要跌倒不去搀扶，那还要辅助的人干什么？而且你的话错了！虎和兕逃出笼子，龟甲和玉器毁在匣里，这是谁的过错？”
第 3 段
原文冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
译文冉有说：“如今颛臾城防坚固，又离费邑很近。现在不取得它，将来必成为子孙的忧患。”孔子说：“求！君子厌恶那种不肯直说自己贪求，却一定要替贪求编借口的做法。我听说，拥有诸侯国或卿大夫采邑的人，不怕人数少，而怕分配不合理；不怕贫穷，而怕不安定。分配合宜，就不会陷入贫困；上下和睦，就不会觉得人少；内部安定，就没有倾覆之患。正因为这样，远方的人不归服，就修明礼乐教化和德行来招徕他们；已经来了，就使他们安居。如今仲由和冉求辅助季氏，远人不服却不能使他们归附，国家分崩离析却不能保全，反而谋划在国内发动战争。我怕季孙真正的忧患，不在颛臾，而在内部！”
创作背景
本篇取《论语·季氏》第一章，围绕鲁国季氏谋攻颛臾展开师生对话。颛臾位于鲁国境内，季氏欲将其纳入自身势力。记录通过冉有的辩解与孔子的反驳，讨论卿大夫的权力、辅助者责任和安定国家的方法；本页不是《季氏》全篇。
段落大意与串讲
孔子从颛臾的政治身份与鲁国内部关系否定出兵理由。
冉有推卸责任，孔子以任职原则和看守失责的比喻反驳。
冉有转以未来安全为借口，孔子指出应修文德、求内部安定，警告真正祸患来自内部。
注释
- 人物关系
- 季氏是鲁国掌权的卿大夫家族；冉有名求，季路即子路、名由，二人当时为季氏效力。孔子用名字称他们，不能把求、由误看成另外两人。
- 辅助者的责任
- 冉有以“不是我想做”推卸责任，孔子则以扶危和守物两组比喻指出：受任者负有劝止与维护的职责，不能只以服从命令自解。
- 均与安
- “均”置于先秦政治秩序中指分配合宜、公平，并不必然等同于人人财产数量相等。把“均无贫”作为政治论说理解，不能当作脱离条件的经济定律。
题解与整理说明
- 题解
- 统编高中教材篇目（选修），课标要求节选背诵。
- 校对状态
- 逐段白话、字词注释与赏析为本站新编初稿；已参照所列古籍网页阅读相关段落，尚未完成多版本逐字校勘与人工审定。
多角度赏析
结构：三次交锋逐步深入
开头问进攻是否合法，中间问臣下是否有责任，末段追问所谓忧患究竟在哪里。冉有从推脱转到为战争辩护，反使孔子得以揭示其动机。
表达：反问与比喻施压
“何以伐为”“是谁之过”都要求对方承担举证责任。猛兽出笼、珍宝毁匣的具体画面使“不愿而未止”的借口难以成立；末句把目光从外部小国突然拉回萧墙之内，警策有力。
依据（可核对原文）
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