宋 · 周敦颐
爱莲说
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水陆草木之花，可爱者甚。
晋陶渊明。自李唐来，世人甚爱。
予独爱莲之出而不染，而，
，，香远益清，，
可远观而不可焉。
予谓菊，花之也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，。
原文对照译文
第 1 段
原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。
译文水上陆地草木开的花，值得喜爱的很多。
第 2 段
原文晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
译文晋代的陶渊明只喜爱菊花；从唐朝以来，世人则很爱牡丹。
第 3 段
原文予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
译文我则只爱莲——它从淤泥里长出来却不被沾污，在清水里洗涤过却不显妖艳。
第 4 段
原文中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
译文它的茎中间贯通、外形挺直，不生藤蔓也不长旁枝；香气越远越发清芬，笔直洁净地立在那里。
第 5 段
原文可远观而不可亵玩焉。
译文只可以在远处看，不能拿在手里轻慢地玩。
第 6 段
原文予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
译文我以为菊是花里的隐士，牡丹是花里的富贵者，莲则是花里的君子。
第 7 段
原文噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文唉！对菊的喜爱，陶渊明之后就很少听说了；对莲的喜爱，像我一样的还有谁呢？至于对牡丹的喜爱，那当然是人很多了。
创作背景
周敦颐为北宋理学开山，历知数县，所至有政声，晚年讲学庐山濂溪书堂。 此文确切作年有不同说法，尚不能定。周敦颐于熙宁四年（1071）知南康军， 但这项任职记录本身不能用来确定《爱莲说》的写作时间。 文中以菊、牡丹、莲三种花分拟三种人格， 是宋人「格物」思路在短文中的具体呈现。
段落大意与串讲
先立一个宽泛的开头（可爱者甚蕃），随即举出两派：陶渊明之菊、世人之牡丹。
再以「予独爱莲」折入正题，连用五句写莲之形与德，末以「可远观而不可亵玩」定其分际。
由物及类：菊为隐逸，牡丹为富贵，莲为君子。
最后三叹：隐者已少、君子更稀、趋俗者众。文章到「宜乎众矣」止，不评而评。
注释
- 异文
- 原稿所列「中通外直」「亭亭净植」两组文字完全相同，不能作为异文。关于「植」作「直」的说法，尚需具体版本、卷页支持，待核。
题解与整理说明
- 题解
- 「说」是古代议论一事以明理的文体，近于杂说，可叙可议。此篇以「爱」立题，通篇比较三种花所代表的人生态度。
多角度赏析
比较而非描写
全文写莲不到一半，其余都在写菊与牡丹。莲的品格是由两个参照物挤出来的——不隐、不富，而居中为君子。
句式的收放
「出淤泥而不染，濯清涟而不妖」用两个「而」字轻轻转折；「不蔓不枝」忽作四字断语；至「噫」字一叹，文气全松。短文而有顿挫，正在此处。
格律分析
散文体，骈偶句与散句相间；本页正文一百一十九字。原稿有关各字通叶的判断尚无韵书依据，待核，不据此认定全篇通押。
依据（可核对原文）
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